【大紀元5月17日訊】當四川地震發生後,被網民稱為「寶寶」的溫家寶總理一馬當先深入災區前線之際,很多青年志願者都已奔赴災區,他們甚至比我們現代化的軍隊的進發速度慢不了多少,而且他們是自帶乾糧,自帶工具,自擔風險。而留在「後方」的全國各地的同胞,則在尋覓著如何幫災區人民做點甚麼,如何表達他們的心意的機會。但是,面對「官方慈善機構」他們又犯了愁:他們都看過太多的腐敗,也看過太多遲鈍的官場,對官式慈善機構的不透明、對官僚機構過於龐大,對他們的善款無法一一核實,而流露著不信任。
因此,更多的網民選擇了與之朝夕相處中逐步建立的信任的網絡(站)來表達他們的願望、表達他們的愛心。正是如此,一些官方慈善機構也在尋求與網絡合作,而著名的「網易」就是其中之一。因此,當網易日前發出聲明,聲稱從5月14日開始,中止與國內某官方著名慈善機構合作的消息傳出,這場「官方慈善機構」的尷尬,就已達到了明朗化了。
平時,我們的慈善工作開展得並不是那麼順利的。一些單位的慈善,往往是以單位攤派居多。但是,當四川地震這樣的大災難面前,人們表現出了強烈的愛心,「捐出我們的熱血,獻出我們的力量」是他們的口號;」有錢出錢,無錢獻血「,成了全國人民發自心底的呼聲。
在這之間,有「單位」的,自然是由官方慈善統一籌措。要捐,就只此一家,別無分店。因此,難免出現一些令「官方慈善」尷尬的鏡頭:有的說,我們不要捐錢,我們要捐,就捐食品、捐衣物吧!有的說,要捐就直接送到災區,直接把錢交到災民手裡。有的,也顧不了那麼多了,無奈地說:捐就捐吧!
但是,捐是捐了,他們最關心的是前線的災民到底會不會收到;到底會收到幾成;善款將用到何處。。。所有這些他們心裏都沒底。有的,就只好抱著揪心的「盡心」之想——反正我是盡心了!正是如此,更多的網民選擇了網絡、選擇了朝夕與共、朝夕交流所形成的、極端信任的網站。
而網站募捐,每次發起,都是被動而起。他們本來就是「兩頭為難」。在我們的以官方為主導的社會裏,彷彿慈善本應是官方的事似的。一個網站、一個企業,要發起募捐,要成就一個慈善之舉,都需要受到那麼多官方的審批和那麼多來自官方的質疑。因此,在大多數時候,這些網站往往選擇了拒絕。
但是,當此「國難當頭」之時,他們再也無法逃避。形勢已經擺在這裡——有很大一部份人,要麼就直接捐給網站,要麼就不捐!即使是在這種無奈的選擇之下,我們看到每個被迫發起募捐的網站,他們的一分一毫都會載之網頁:有的,他們把每筆善款,都按網友的網名和善款一一對應刊出;有的,則乾脆是把善款帳戶的存折,直接拷到網頁上,供網民核對、監督。。。「國難」才不到五天,一些網站日募善款少則十幾二十萬,多則百萬、數百萬之巨。這些善款,看起來與官方的成建制、成單位的所謂「募捐」不可同日而語,但你只要想到這些都是由一個個網民自發捐獻而來。網民憑的都是一腔熱血,他們捐得自願,捐得放心,其含金量卻要比官方慈善要來得高得多!
網絡募捐的興起,正是「官方慈善」的尷尬。究其原因,我認為主要來自幾個方面:
「慈善」變「救濟」的「尷尬」:作為「官方慈善」,「官方」本就是全國最大的資源支配者和巨大的財政資源的掌握者,本就只存在「政府救濟」問題,而不存在甚麼慈善不慈善問題。慈善就是愛心的體現。既然你有如此愛心,何不直接從政府資源中進行劃撥調配?既為「官方」,又怎麼要向民間募捐?既從民間募集而來,卻怎麼成了「官方慈善」呢?
「愛心」變「關懷」的尷尬:官式慈善,是一種很厚重、很可笑的「借花獻佛」。像我們這樣的既不「在」黨,也不屬政府的人,我們的愛心捐獻,怎麼又成「組織關懷」?雖然,作為慈善捐助人,不為名不為利,為的是表達自己的愛心、對同類的悲憫,甚至還可以抽像到對家鄉的眷戀、對祖國的摯愛。但這個「愛心」本自民間,來自社會,卻怎麼就是這樣的善心,竟然也得打扮成「官方」的姿態,卻又還要戴上「慈善」的桂冠呢?
「角色互換」首尾不能兼顧的尷尬:官方慈善機構,顧名思義,其善款,乃人員由官方調配,善款由官方掌握。如果說「官方」就能代表著清廉、就能代表著透明、就能代表著管理的規範還好。但是,官方的衙門往往卻是「水很深」。善款一旦入官門,則奇怪的轉入巨大的行政資源當中,「慈善」與「衙門」你中有我,我中有你,雖然是可以「集中力量幹大事」,但是天下之大、範圍之廣,捐助者卻不知其幹了何事?救了何人?幫了哪家?再加上我邦的行政支出之巨,又是名揚世界的。衙門很大很深,而慈善太具體、很小很小。「官方」和「慈善」攪在一起,令人看到只能是很強悍、很強大的衙門,哪裏又能看出甚麼「慈善」來?
其實,「慈善」本來就只有民間,才能稱「慈善」的,這在世界上都屬通例。這就如民國時期,有官職就得稱官職,無官職方可稱「先生」一樣,一清二白,涇渭分明。
慈善是一種愛心,而官方則是一種責任。說得直點,我們納稅人平時納稅,就是為了使在危難之時得到你們救助的。因此,怎麼可以把「責任」和「愛心」攪在一起,而統稱為「愛心」呢?生活化一點,你怎麼可以既生孩子、還給孩子餵奶,你又要你的孩子管你叫爹呢?
國難當頭之時,我們拷問:
——何時「慈善」才能重回民間?何時「慈善」才能成為真正的「慈善」?我們的官方,何時能擺脫這種少有的尷尬?@
20080516「國難日」第五天晚草(http://www.dajiyuan.com)
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2005 年12月,我剛剛開始網路塗鴉生涯時,只要在網上發現什麼值得一讀的好文章,就會到滿世界的中文BBS中去轉貼。有一段時間,我幾乎成了在虛擬世界不拿工資的職業網路搬運工。在我轉貼的眾多文章中,其中有一些堪稱網路經典好文。像2005年12月27日我轉貼的《看到題就傻眼美國中學生作業難倒中國老爸》(附後)一文,甚至可以說,是我迄今在互聯網上所讀過的,由中國人寫的有關談論美國中學教育狀況最生動的一篇好文章。
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一位老法醫對譚靜案的事前事後分析後,談了如下推理和判斷:
照片看後我很氣憤,我大概說一下,你可以找個地方放到網上去。太丟人了,韓國人怎麼可以如此胡作非為,公安局最初結論肯定太草率!
首先可以肯定,這絕對不是自殺。女人也好,男人也好,一般自殺前都會穿戴整齊,這倒不是出於封建迷信,想死後體面點去見閻王爺,而是人的一種善待自己的本能。都要死了,何必如此赤身露體?這種心理狀態是全世界法醫界所公認的,而且被寫進了教科書(記不清了,應該在書店裡隨便找本權威點的法醫教材,裡面肯定有)。所以光從衣著看,就可以百分之百的下非自殺的結論。
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在留言看見了很多愛國青年的留言,我加以回答。不知道為什麼,愛國者的嘴巴總是比較臭,行為總是比較暴,所以我在這裡做了大量的過濾工作,好讓這場問答顯得像是場只是不同觀點的對話。以下的問題雖然只有十幾個字,但事實都是我從幾百個字裡進行刪選出來的,我刪除了大量語氣的助詞。
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CNN,你姓CN,五百年前是一家,現在你居然欺師滅祖,趕緊向我們賠償,當然,道歉也可以,示好也行,反正我們就喜歡道歉和示好。
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紐約居民梁淑冰聯合中國公民李麗蘭代表13億海內外中國人委託紐約海明律師樓向美國有線電視新聞網(CNN)、主持人卡弗蒂和CNN母公司Turner Broadcasting公司提出集體訴訟,要求三被告共同賠償原告共計13億美元即賠償每個中國人一美元。海明律師樓已向美國聯邦法庭提出訴訟,聯邦法庭已經接受此案。(人民網4月23日消息)
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伊拉克的局勢到底怎麼樣?想知道答案,只要看一看CCTV就可以了。現在CCTV已經不大報導伊拉克的新聞了,有關伊拉克發生恐怖襲擊,炸得血肉橫飛的畫面在CCTV已經很難再看到了。這就說明伊拉克的局勢已經好轉了。
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今天是正月十五,忙碌了一天的我,趕到父母家裏已經是晚上七點多了.進門匆匆洗了手就和家人坐在一起吃飯,母親準備的晚餐和其他節日一樣豐盛,全家人都沉浸在節日聚餐的喜慶氣氛之中邊吃邊聊,當時我看到的是春晚頒獎晚會,我隨口問道:爸,我說的那個垃圾節目獲獎了嗎? 老父親看了我一眼,笑著說:「是三等獎」.我又問,有沒有沒獲獎的節目嗎?老父曰:基本上都獲獎了,趙本還說要終於CCYV呢」。我聽後,當時差點沒暈過去,隨口罵道狗日的趙本山,夠孝順的。又開始忽悠了,當時看春晚小品我憤怒的吐了.我當著全家人的面,信誓旦旦地說,這個節目會評為,2008年最垃圾的節目!
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今日的中國,東北話幾乎已經成了喜劇的代名詞,君不見無論是什麼晚會或電視劇,只要是喜劇類的,東北話都是標準話,中國的喜劇演員中東北人已經是絕對的主角,這其中主要是東北二人轉的演員。由於二人轉及其演員的走紅,使得二人轉幾乎成了東北的象徵,身為東北人,我卻因為二人轉感到深深的恥辱。
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近來聽說有人倡導把所謂「革命樣板戲」編入中國中小學教科書,這個消息使文化大革命過來人感到十分震驚。聽說將「革命樣板戲」編入教科書的理由是「宏揚中國傳統文化,使孩子們從小接觸中國的傳統京劇傳承中國的文化國粹」。
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不要再肆無忌憚的利用黨這個東西控制人了!往死裏宣傳黨,不斷的在思想上強化黨,以便更好的利用黨,滿足自己的權力野心!不要再玩弄黨這個政治把戲了!不要再耍政治把戲了!什麼「為人民服務」,什麼「三個代表」?說話連個準兒都沒有,到底為誰服務啊?到底代表了誰啊?亂說一氣!爛鬼!






