【語譯】
曾子病重時，孟敬子去看望他。曾子對他說：「鳥將要死時，它的叫聲是悲哀的；人將要死時，所說的話是善意的。君子所應當重視待人接物的道理有三方面：使自己的容貌舉止依禮而行，便可以避免別人的粗暴、放肆；使自己的臉色端莊，這樣就接近於誠信；使自己說話的言辭和語氣要謹慎得體，這樣就可以避免別人的鄙陋和背理的話。至於祭祀和禮節瑣碎的事宜，自有專管這些事務的官吏來負責。」

【研析】
此章言君子務本，重視在容貌、顏色、言辭要得體合禮。曾子與孟敬子在政治立場上是對立的。曾子在臨死以前，還在試圖改變孟敬子的態度，所以他說：「人之將死，其言也善。」這一方面表白他自己對孟敬子沒有惡意，同時也告訴孟敬子，作為君子應當重視的三個方面。

這些道理如今看起來，還是很有意義的。對於個人的道德修養與和諧的人際關係有重要的借鑒價值。常言道：「人必自重而後人重之。」當我們和週遭的人發生矛盾時，不妨「反求諸己」看看自己哪些方面並沒有依禮而行，這樣便容易找到癥結，進一步得到改善。

【延伸思考】
1、試分析曾子為什麼會說「人之將死，其言也善。」？
2、請分享因自身要求程度不同而影響別人對我們觀感的例子。

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【相關資料】

曾子避席
一斗

陳禕是隋末唐初洛州人，有一次和幾個哥哥聽父親講授《孝經》第一章。

父親說：「古人沒有椅子，都是席地而坐。孔子向他的弟子們授課，大家也都是坐在席子上。有一天，孔子講著講著，他忽然提了個問題，叫他的弟子曾子來回答。曾子見老師要他回答問題，趕緊站起來，往邊上一站，垂下雙手，畢恭畢敬的回答了孔子的提問……」

「這就是曾子避席的故事。你們明白了嗎？」

幾個哥哥都說明白了，只有陳禕站了起來，整理好衣襟，站到邊上，畢恭畢敬的說：「明白了。」

後來陳禕出家當了和尚，法名玄奘。

（出自《大慈恩寺三藏法師傳卷第一》）

【課後作業】
請談談曾子避席的故事給你的啟發。

【教學引導】
曾子的敬師（和本章自我要求的態度相合）、玄奘的悟性……

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